篳路藍縷，青燈黃卷，艱辛探索，薪火相傳，幾代考古工作者秉承嚴謹求實的科學精神，通過發現、研究、闡釋，延伸了曆史軸線，增強了曆史信度，豐富了曆史內涵，活化了曆史場景。實踐證明：中國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史，就是中華文明連續性、創新性、統一性、包容性、和平性的生動體現。

大家好，我是中國社會科學院考古研究所副研究員陳相龍。

曆經數千年曆史積澱的中華文明在中國式現代化建設時期凝結出了新形態——中華民族現代文明，中華文明突出的連續性、創新性、統一性、包容性、和平性就是中華文明起源、形成與發展過程中塑造的鮮明文化特質。

“王者以民人為天，而民人以食為天。”農業是文明起源與發展的基礎和前提，展現了中華文明的連續性、創新性與和平性。

炭化的粟、黍、大豆和稻米是華夏先民馴化的幾種農作物，出土於新石器時代遺址。

粟和黍是北方地區馴化的穀物，目前最早的證據來自於距今萬年前後北京門頭溝區東胡林遺址。

大約在距今七八千年前後，粟與黍在西遼河與黃河流域廣泛栽培，隨即發展成為新石器時代至漢唐時期中國北方先民的主食。距今七八千年前，被強化利用和栽培的可能還有大豆，此後大豆逐漸成為華夏先民植物蛋白的重要來源。

稻米是長江流域馴化的穀物，目前最早的炭化稻米出土於浙江浦江上山遺址，時間是距今萬年前後。

同樣在距今七八千年前後，長江流域先民開始廣泛種植稻米，並將之作為主要的糧食作物。

粟、黍、大豆、稻米這幾種穀物，是中華遠古先民在漫長的生產生活中馴化成功的，是世界性的文明成就，是中華文明創新性的考古實證。

今天，小米粥、大米飯、黃米饃饃、鹵水豆腐仍是遊子們忘不了的鄉愁，中華文化在這一粥一飯間代代相傳、發揚光大。以農為本的中華文化，塑造了中華民族穩重內斂、理性平和的精神氣質，塑造了中華文明與生俱來的和平性。

“和羹之美，在於合異，上下之益，在能相濟。”包容性與統一性是中華文明的鮮明特質。

海納百川、兼收並蓄、多元一體，中華文明的起源、形成與發展過程中，充分彰顯了包容性和統一性。

中華民族善於在與其他人群互動互鑒中取長補短，汲取營養，將域外文化本土化，助力中華文明形成發展。

考古遺址出土的牛、羊骨骼見證了中華文明的包容性和統一性。

黃牛和綿羊是原本馴化於西亞地區的家畜，大約在距今四千多年前的龍山時代，傳入中國境內，豐富了史前與古代中華先民動物資源的開發利用方式。

從中華文明發展曆程來看，牛羊的引入對於古代中國文化格局產生了深遠影響。農耕社群用農業副產品飼養黃牛，利用黃牛耕田運輸，助力農業經濟與文化逐漸繁榮。牛羊畜牧業的發展提升了中國北方、西北幹旱與半幹旱地區以及西南山地人類適應環境的能力，一批以畜牧、遊牧和農牧兼營為業的古文化在很短時間內噴湧而出。

畜牧遊牧社群黑車白帳、行蹤萬裏，是中華文明與域外文明交流互鑒的中繼站，不斷為中華文明引入新的活力。 畜牧文化與安土重遷的農耕文化長期交流交往交融，互通有無、互相依存，造就了中華文明團結統一的內在動力。

“每一種文明都延續著一個國家和民族的精神血脈，既需要薪火相傳、代代守護，更需要與時俱進、勇於創新。”中華文明曆經數千年曆史流變，生生不息、綿延不斷，培育和發展了中華優秀傳統文化。

今時今日，我們要建設的中華民族現代文明根植於源遠流長的中華文明，根植於博大精深的中華文化。隻有全麵深入了解中華文明的曆史，才能更有效地推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，更有力地推進中國特色社會主義文化建設，建設中華民族現代文明。

策劃：袁華傑 許明

統籌：何迪雅 王村村

製片人：陳宣宇

本期嘉賓：陳相龍

執行策劃：常暢 何澍之馮秋穎

項目執行：宗悅 曾煜婷

導演：陳宣宇

執行導演：周海偉 宗悅

拍攝：孫超魏建立

燈光：喬海森賈紅亮

後期：申棟 張萌

包裝：張萌 劉佃水

字幕：申棟宗悅

編校：陳靜 禹瑞麗 孫龍 蘇威豪 曾煜婷

審核：劉星 劉岩

指導單位：

中央網信辦網絡傳播局

主辦單位：

中國社會科學網中國社會科學院團委

支持單位：

中國互聯網發展基金會

中國曆史研究院曆史文化傳播中心

特別鳴謝：

中國社會科學院中國曆史研究院

中國社會科學院考古研究所

中國考古博物館